今天的美国还会有另一场复兴吗?

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上帝会给美国带来复兴吗?

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昨天,我做了一件我不常做的事。 我扔掉了我们在 Pine Haven 葡萄园所做的研究的笔记,我只是分享了主一直放在我心里的东西。

由于我没有任何笔记可以转换成博客文章,而且这一切都来自我的内心和主在这些场合所给予的启示,我将不得不凭记忆与你分享。

我希望我能够向你传达过去是什么,现在是什么,我觉得主在对我们说话,希望也对你说话。

我的信息是诗篇 85:1-7

1 主啊,你将祝福倾倒在你的土地上! 你恢复了以色列的命运。 2 你赦免了你百姓的罪孽—— 是的,你遮盖了他们所有的罪。 插曲 3 你忍住了怒火。 你忍住了炽热的怒火。 4 拯救我们的神啊,现在让我们重生。 再次放下你对我们的愤怒。 5 你会一直生我们的气吗? 你愿意将你的忿怒延续到万代吗? 6 你岂不再使我们复活,使你的百姓因你欢喜吗? 7 主啊,向我们展示你永恒的爱, 赐给我们你的救恩。

在这首诗篇中,有人意识到他们的国家、他们的社区和他们的家庭需要复兴。

人们意识到事情不是他们应该的样子。 上帝的恩典和怜悯已经从这片土地上消失了。

正是这个人祈祷事情会改变,他们会再次得到上帝的祝福。

我意识到,现在参加我教会的人们也意识到,我们在我们的国家、社区和家庭中也失去了上帝的恩典和怜悯。 我们需要美国的复兴。

我相信这就是为什么我们不经常看到人们得救,医治发生,神迹奇事很少的原因。

我相信这就是我们的家庭如此分裂的原因,为什么酗酒和吸毒正在左右杀人,以及为什么暴力和冲突不断增加。

所以我请你和我一起去旅行。

让我们看看这首诗篇,看看它是否适用于我们今天作为耶稣的信徒,如果是的话,需要做什么才能让美国再次变得美丽,让上帝再次将他的恩典施予我们。

关于美国的复兴,诗篇 85 篇教导我们什么?

要问和沉思的第一个问题是,上帝过去是否已将祂的祝福倾倒在你和这个国家身上。

请注意,诗篇一开始就肯定上帝在过去祝福了他的子民。 诗人正在回忆和沉思上帝过去行善的事实。

他正在思考它是怎样的,它应该怎样。

所以我请我的会众想想过去上帝是如何祝福我们的国家、我们的家庭和我们的社区的。

我们花了几分钟来完成诗人所说的那样。 我们做了一个插曲,一个“Selah”,并沉思了这个事实。

上帝过去曾祝福过我们吗?

我们在活人之地看见主的恩惠了吗?

答案是不可否认的肯定!

我可以谈谈上帝过去祝福我们的许多方式,但这应该是一篇博文,而不是一本书。 过去,上帝确实将祂的恩典洒在我们身上。

但这就是今天发生的事情吗?

第二个要问的问题是上帝今天是否将祂的祝福倾倒在我们身上。

诗人继续在第 3-5 节意识到这些祝福已被除去。 他将这些祝福的消失等同于上帝的愤怒。

现在我们不是在谈论上帝从天上降下来击打罪人。 这不是在谈论反复无常和报复心强的上帝,而是在谈论一位让他的孩子们走开并通过自己的方式“淘汰自己”的父亲。

我是家长。 我理解这个概念。

不止一次,我的孩子们走向对他们不利的方向,并且与我看到他们的行为相反。

我并没有停止爱他们,但我确实让他们离开,用头敲砖墙,直到他们恢复知觉。 在他们这样做时,我删除了对他们的任何帮助和支持。

我一直在等待他们回来,在情感上,我的手臂总是向外伸出来迎接他们。

这与诗人所承认的相同。 上帝已经取消了对祂子民的祝福,直到他们不再追求违背祂旨意的事情。

所以我们必须诚实地问自己同样的问题,问上帝是否仍在将他的恩典倾倒在我们身上。

现在,我不是指保持我们的救恩或与上帝站在一起的恩典,而是指恩典,因为它与在我们的生活中给予我们不应得的恩惠有关。

我们真正看到的是什么?

50年前,美国最高法院宣布在学校祈祷是违宪的。 50 年前,公立学校面临的最严重的行为问题是什么? 今天是什么日子?

50 年前,我们面临的最严重的依赖问题是什么? 今天是什么日子?

50年前的家庭是什么样的? 今天看起来怎么样?

但让我们把它变成真实的和个人的。

你们中有多少人的直系亲属因离婚而受到蹂躏?

有多少人有依赖问题?

有多少人遭受过家庭暴力或其他方式的暴力?

你们身边有多少人有色情成瘾、性取向问题等等?

所以让我问你我们必须面对的最困难的问题之一。

神有没有从我们身上拿走他的祝福、恩典和支持?

老实说,这是应该的吗?

这些是今天上帝的祝福吗?

然后,我与会众分享了我是如何有机会预放映一部名为“光之父”的电影的。

我与他们分享了我如何用自己的两只眼睛看到的,一部关于我们的天父在世界上所做的事情以及他如何以强大和超自然的方式倾倒他的恩典的纪录片。

印度教玛赫里希如何皈依基督以及穆斯林男子如何得到医治。

不是上帝改变了,而是我们离开了他的祝福。

我们需要美国的复兴。

我们需要美国的复兴

诗人在第 6-7 节继续祈求上帝复兴。

他问这种愤怒,这种对上帝祝福的剥夺是否会永远持续下去。 他开始明白,上帝的子民需要在属灵的道路上再次得到复兴。 这一切都归结为一个简单的事实。

他们需要上帝。 我们需要上帝。 我们需要美国的复兴。

基督徒以前也有过这种情况。 我们的历史上有过许多伟大的觉醒。

我与我的会众分享,在我们最近的过去,如果不是四次,至少也有过三次大觉醒。

最著名的一次是在乔纳森·爱德华兹(Jonathan Edwards)宣讲他现在著名的布道“愤怒的上帝手中的罪人”的时候。

大多数人没有意识到的是,乔纳森·爱德华兹并不是一个张扬火热的传教士。 他站在一个非常大的讲坛后面,逐字阅读那篇讲道。

然而,上帝出现了,人们报告说他们看到了被吊在地狱深坑上的景象。

他们意识到他们需要上帝。

在美国的每一次复兴中,我们在我们的国家看到了两种成分。

我们看到人们开始意识到事情不是他们应该的样子,上帝的祝福已经被剥夺,我们看到人们意识到唯一的答案是他们需要上帝。

在爱德华的时代,他们意识到他们需要上帝来拯救他们。 他们需要在美国复兴。

后来在约翰和查尔斯卫斯理的时代,他们意识到他们需要上帝来帮助他们过基督徒的生活。

后来在圣洁运动期间,他们意识到他们需要上帝来处理他们对犯罪的渴望。

最近一次伟大的觉醒,如果你想这么说的话,基督徒意识到他们需要上帝来赋予他们服务的能力。

美国所有这些复兴的共同点是意识到他们需要上帝。

所以我请你诚实地评估我们所有人的立场。

我们还需要上帝吗?

你真的会听主对你说的复活吗?

诗人接着说,他在仔细聆听主所说的话。 他不再满足于主过去所说的话,而是在听今天。

今天的基督徒,包括我自己,都有大量的头脑知识。

我们知道我们的教义,我们的信仰声明,并且我们在阳光下的每一个主题上都积累了大量的教导,但我们的听力非常困难。

约伯也有同样的问题。

工作42:1-6

1 约伯回答耶和华说:2 “我知道你什么都能做, 没有人能阻止你。3 你问:“是谁如此无知地质疑我的智慧?” 是我——我在谈论我一无所知的事情, 事情对我来说太美妙了。4 你说:‘听着,我会说话! 我有几个问题要问你 你必须回答他们。5 我以前只听说过你, 但现在我亲眼看到了你。6 我收回我所说的一切, 我坐在尘土和灰烬中表明我的悔改。”

上帝告诉约伯他需要被唤醒。 他问了约伯一个我认为适合今天的问题。

  1. 上帝问是谁在谈论他的智慧和他在无知中做事的方式。 从这段经文的上下文可以明显看出,这不是在谈论智慧,而是在谈论上帝如何做事的智慧。 这是在质疑他的方式。 约伯承认他在谈论一些他真的一无所知的事情。 他在谈论上帝可以做任何事情的事实,但同时又是诚实的无知。 我们也处于那个位置。 我们谈论、开研讨会、开会讨论神的奇妙事物,老实说,我们和约伯一样无知。 我们必须真实地对待自己和他人,我们一无所知。 这些事情在我们之上,我们再次迫切需要上帝在我们的生活中。 谈论我们看不到的事情是愚蠢的。
  2. 神告诉约伯要听他说话。 这是美国是否会看到另一个伟大觉醒的问题的答案。 这取决于我们是否会停下来听他说话。 约伯听见主的声音,就醒了。 在此之前,他只听说过神,但听到他的声音后,他看到了神。 大觉醒的定义是当人们从听到关于上帝的故事转变为亲眼看到他的时候。 你仅仅积累知识是不够的,你必须亲眼见到祂。

你愿意和我一起放下伪装,开始为你的复兴寻求上帝吗?

我告诉我的会众我正在旅行。

我看到了证据。

我看到我们的家庭、我们的社区和我们的国家已经远离了上帝永恒的爱和怜悯。

我看到了这个决定的结果。

除了我自己,我无法为任何人做出选择。 我决定停下来听一听,看看主会对我说什么。

我问你,你愿意和我一起踏上这段旅程吗?

你会不再满足于仅仅听到神奇妙的事,而决心回到他永恒的爱和怜悯中,这样你就可以亲眼看到这些事了吗?

你会和我一起转向并改变方向(悔改),直到你像过去的基督徒一样多次被唤醒?

如果你这样做了,那么你就可以和诗人一起说,我们的土地将再次获得丰收。

祝福

杜克牧师

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