Wprowadzenie
Połączenia Żywy Kościół Boży (LCG) to wyznanie, które twierdzi, że stoi na straży nauk i praktyk pierwotnego Kościoła Nowego Testamentu. Zrodzona z doktrynalnych kontrowersji Światowego Kościoła Bożego w latach 1990., LCG została utworzona pod przewodnictwem nieżyjącego już dr Rodericka C. Mereditha. Mając na celu przywrócenie i zachowanie prawdy, ta grupa religijna przyciągnęła wielu wierzących, którzy poszukują bardziej autentycznej interpretacji chrześcijaństwa.
W tym wpisie na blogu zagłębimy się w podstawowe wierzenia Żywego Kościoła Bożego, rzucając światło na ich interpretację Pisma Świętego, unikalne nauki i praktyki. Omówimy również obszary, w których wierzenia LCG różnią się od głównego nurtu ewangelicznego chrześcijaństwa. Badając nauki LCG, pamiętajmy o słowach z 1 Tesaloniczan 5:21 (NKJV): „Wszystko badajcie; trzymajcie się tego, co dobre”.
Podstawowe przekonania żywego Kościoła Bożego
Viral Believer jest obsługiwany przez czytelników. Możemy zarabiać niewielką opłatę za polecane przez nas produkty bez dodatkowych opłat. Przeczytaj nasze informacje o partnerach
Pan Bóg
LCG wierzy w boskie Bóstwo składające się z dwóch wiecznych istot: Boga Ojca i Jezusa Chrystusa Syna. Kontrastuje to z tradycyjnym przekonaniem trynitarnym wyznawanym przez większość ewangelicznych chrześcijan, które obejmuje Ducha Świętego jako trzecią osobę Boga. LCG jednak postrzega Ducha Świętego jako boską moc Boga, a nie odrębną osobę (Dz 1:8, NKJV).
Sabat i święta
Żywy Kościół Boży przestrzega siódmego dnia szabatu (soboty) jako dnia odpoczynku i uwielbienia, w przeciwieństwie do głównego nurtu chrześcijańskiej praktyki niedzielnego kultu. Wierzą, że Jezus, apostołowie i wczesny Kościół przestrzegali szabatu (Łk 4). LCG obchodzi również coroczne biblijne święta, takie jak Pascha, Święto Przaśników i Święto Namiotów. Uważają te dni za niezbędne do obchodzenia przez chrześcijan, podczas gdy większość wyznań ewangelicznych postrzega je jako tradycje żydowskie, które nie są już obowiązujące (Kol 16:2-16, NKJV).
Królestwo Boże
LCG naucza, że Królestwo Boże jest dosłownym, przyszłego rządu światowego które zostaną ustanowione na Ziemi przez Jezusa Chrystusa podczas Jego drugiego przyjścia (Objawienie 11:15). Wierzą, że wierni chrześcijanie zmartwychwstaną jako nieśmiertelne istoty duchowe i będą panować z Chrystusem podczas Tysiąclecia, tysiącletni okres pokoju i dobrobytu. To przekonanie jest zgodne z premilenializmem wyznawanym przez niektórych ewangelicznych chrześcijan, ale różni się od amilenializmu i postmilenializmu wyznawanych przez innych.
Trzy Zmartwychwstania
Żywy Kościół Boży wierzy w trzy zmartwychwstania. Pierwsze zmartwychwstanie, podczas powrotu Jezusa Chrystusa, jest dla wiernych chrześcijan, którzy tego chcą odziedziczyć życie wieczne (1 Koryntian 15:52-53). Drugie zmartwychwstanie, które nastąpi po Tysiącleciu, dotyczy reszty ludzkości, która będzie miała okazję poznać Bożą drogę i osiągnąć zbawienie. Trzecie zmartwychwstanie jest dla tych, którzy odrzucili Boży sposób życia; czeka ich druga śmierć, oznaczająca wieczną zagładę (Objawienie 20:13-15, NKJV). Pogląd ten różni się od głównego nurtu wiary ewangelicznej w powszechne zmartwychwstanie zarówno sprawiedliwych, jak i niegodziwych, po którym nastąpi sąd ostateczny.
Dziesięcina
LCG podtrzymuje praktykę dziesięciny, która polega na dawaniu dziesiątą część dochodu na rzecz Kościoła na dzieło Boże. Wierzą, że dziesięcina jest nakaz biblijny dla chrześcijan i środkiem wyrażania wiary w Boże zaopatrzenie (Malachiasza 3:10, NKJV). Chociaż niektóre wyznania ewangeliczne również praktykować dziesięcinę, inni postrzegają to jako przepis Starego Testamentu, który nie jest wiążący dla chrześcijan pod Nowym Przymierzem (2 Koryntian 9:7, NKJV).
Punkty kontrastu z głównym nurtem ewangelicznego chrześcijaństwa
Zbawienie wyłącznie z łaski
Jedną z kluczowych różnic między Żywym Kościołem Bożym a głównym nurtem ewangelicznego chrześcijaństwa jest zrozumienie zbawienia. Ewangeliczni chrześcijanie trzymają się doktryny sola gratia, czyli zbawienia wyłącznie z łaski, przez wiarę w Jezusa Chrystusa (Efezjan 2:8-9). Uważają, że dobre uczynki są wyrazem wiary wierzącego, ale nie przyczyniają się do jego zbawienia.
Z drugiej strony LCG podkreśla znaczenie posłuszeństwa przykazaniom i prawom Bożym, w tym przestrzegania szabatu i dni świętych, jako warunku zbawienia. Wierzą, że łasce Bożej i wierze wierzącego musi towarzyszyć posłuszeństwo prawu Bożemu, które odzwierciedla podejście do zbawienia oparte na uczynkach (Jk 2). To rozróżnienie jest krytyczne, ponieważ dotyka samego rdzenia wiary chrześcijańskiej i rozumienia Ewangelii.
Rola Kościoła
Inną istotną różnicą między LCG a głównym nurtem ewangelicznego chrześcijaństwa jest rola Kościoła. LCG wierzy, że są jedyną prawdziwą kontynuacją pierwotnego Kościoła Nowego Testamentu, a ich nauki i praktyki są jedyną autentyczną formą chrześcijaństwa. Utrzymują, że inne wyznania chrześcijańskie przyjęły pogańskie tradycje i sprzeniewierzyły się biblijnej prawdzie.
W przeciwieństwie do tego, główny nurt chrześcijaństwa ewangelicznego uznaje różnorodność wyznań i wyznań wiary, wierząc, że podstawowe prawdy Ewangelii są zachowane w różnych tradycjach chrześcijańskich. Podczas gdy ewangelicy mogą nie zgadzać się w drugorzędnych kwestiach, generalnie kładą nacisk na jedność w podstawowych kwestiach wiary (Efezjan 4:4-6).
Wnioski
Żywy Kościół Boży reprezentuje wyjątkowy i wyraźny wyraz chrześcijaństwa, twierdząc, że zachowuje oryginalne nauki i praktyki Kościoła Nowego Testamentu. Podczas gdy niektóre z ich wierzeń pokrywają się z wierzeniami głównego nurtu ewangelicznego chrześcijaństwa, jak na przykład powrót Chrystusa przed tysiącleciem, inne nauki, takie jak ich pogląd na Bóstwo, przestrzeganie sabatu i świętych dni oraz rozumienie zbawienia, znacznie odbiegają od ewangelicznych tradycja.
Jako wierzący w Chrystusa istotne jest, aby podchodzić do nauk LCG lub jakiejkolwiek innej grupy religijnej z rozeznaniem i oddaniem prawdzie Pisma Świętego (2 Tymoteusza 3:16-17, NKJV). Ważne jest, aby pamiętać o centralnej roli Jezusa Chrystusa i przesłania Ewangelii, upewniając się, że nasza wiara jest zbudowana na solidnym fundamencie Słowa Bożego (1 Koryntian 3:11, NKJV).
Ostatecznie chrześcijańska podróż obejmuje poszukiwanie Bożej prawdy, poddanie się Jego autorytetowi i przyjęcie Jego łaski, gdy staramy się wzrastać w naszym zrozumieniu i relacji z Jezusem Chrystusem (Ew. Jana 17:3). Obyśmy nadal kierowali się Duchem Świętym i Pismem Świętym, gdy badamy nauki Żywego Kościoła Bożego i każdej innej grupy religijnej, mając na celu pozostanie niezłomnymi w naszej wierze i coraz większe zbliżenie się do naszego Pana i Zbawiciela.
