Wat is het verschil tussen werken en fruit in het boek Galaten?

Verspreid de liefde

Introductie

Viral Believer wordt door lezers ondersteund. We kunnen een kleine vergoeding verdienen met producten die we u gratis aanbevelen. MEER WETEN

Ik ga vandaag verder met mijn serie over het boek Galaten. We gaan kijken naar het verschil tussen werken en fruit zoals Paulus beschrijft in Galaten 4:21-31.

In het moderne christendom raken we zo vaak in de war over wat werken en wat vrucht is.

Werken worden over het algemeen gedefinieerd als proberen je redding te verdienen en vrucht wordt gedefinieerd als hoe goed je de wet houdt.

Dit is helemaal niet de definitie waar Paulus het over had.

Laten we dus even een stapje terug doen en kijken naar het voorbeeld dat Paulus geeft over het verschil tussen proberen goed met God te leven door de wet te houden en erop vertrouwen dat God in jou een leven voortbrengt dat Hem behaagt.

Hagar en Sarah - Een voorbeeld van werken versus werken Fruit

Galaten 4: 21-31

21 Zeg mij, u die onder de wet wilt zijn, hoort u de wet niet? 22 Want er staat geschreven dat Abraham twee zonen had: de een door een slavin, de ander door een vrije. 23 Maar hij die uit de dienstmaagd was, werd geboren naar het vlees, en hij uit de vrije vrouw door belofte, 24 welke dingen symbolisch zijn. Want dit zijn de twee verbonden: die van de berg Sinaï die slavernij baart, dat is Hagar – 25 want deze Hagar is de berg Sinaï in Arabië, en komt overeen met Jeruzalem dat nu is, en in slavernij is met haar kinderen – 26 maar het Jeruzalem hierboven is vrij, dat is de moeder van ons allemaal.

27 Want er staat geschreven:

“Verheug u, o onvruchtbare,

Jij die niet verdraagt!

Breek uit en schreeuw,

Jij die niet aan het bevallen bent!

Want de desolaat heeft nog veel meer kinderen

dan zij die een man heeft.”

28 Nu, broeders, zijn net als Isaak kinderen van de belofte. 29 Maar zoals hij die naar het vlees geboren was, hem vervolgde die naar de Geest geboren was, zo is het nu. 30 Maar wat zegt de Schrift? “Verdrijf de slavin en haar zoon, want de zoon van de slavin zal geen erfgenaam zijn met de zoon van de vrije.” 31 Dus, broeders, wij zijn geen kinderen van de slavin, maar van de vrije.

Nu stelt Paulus specifiek dat het verhaal van Abraham, Hagar en Sara symbolisch zijn voor de verschillen tussen de oudtestamentische wet en het nieuwe verbond.

Hij stelt de wet van het Oude Testament gelijk aan werken van het vlees, terwijl hij het Nieuwe Testament gelijkstelt aan de belofte.

Laten we dit verhaal dus wat nader bekijken en kijken of we een verband kunnen leggen tussen dit verhaal en ons leven van vandaag.

Genesis 16: 1

Nu had Sarai, de vrouw van Abram, hem geen kinderen gebaard. En ze had een Egyptische dienstmaagd die Hagar heette. 2 Toen zei Sarai tegen Abram: Zie nu, de HEER heeft mij ervan weerhouden kinderen te baren. Alsjeblieft, ga naar mijn meid; misschien zal ik bij haar kinderen krijgen.” En Abram luisterde naar de stem van Sarai. 3 Toen nam Sarai, de vrouw van Abram, haar dienstmaagd Hagar, de Egyptische, en gaf haar aan haar man Abram om hem tot vrouw te zijn, nadat Abram tien jaar in het land Kanaän had gewoond. 4 Hij ging dus naar Hagar en zij werd zwanger. En toen ze zag dat ze zwanger was geworden, werd haar meesteres in haar ogen veracht. 5 Toen zei Sarai tegen Abram: "Mijn onrecht rust op u! Ik gaf mijn meid in je omhelzing; en toen ze zag dat ze zwanger was, werd ik veracht in haar ogen. De HERE oordeelt tussen u en mij.” 6 Toen zei Abram tegen Sarai: "Uw dienstmaagd is inderdaad in uw hand; doe met haar wat je wilt.” En toen Sarai haar ruw behandelde, vluchtte ze voor haar aanwezigheid.

Redenen waarom mensen in een fabrieksmentaliteit vallen

Je kunt in deze passage zien dat er een aantal zeer reële verleidingen zijn bij het werken in een fabrieksmentaliteit.

De eerste verleiding die je kunt zien, is dat Sara, toen Sarai genaamd, besloot de verantwoordelijkheid op zich te nemen om de belofte van God in haar eigen handen te vervullen.

Ze besloot het te laten gebeuren. Dus ging ze naar Abraham en bood een 'menselijke' oplossing aan.

De tweede verleiding die we in deze passage over de werkmentaliteit kunnen zien, is dat Hagar trots werd omdat ze die belofte leek na te komen.

Toen ze eenmaal zwanger was, keek ze neer op degene aan wie God de belofte had gegeven.

Spirituele trots is een zeer reële verleiding om met een fabrieksmentaliteit te werken. Het geeft je een lakmoesproef om jezelf met anderen te vergelijken.

Hagar begon zichzelf met Sarai te vergelijken en dacht dat ze beter en gezegender was dan Sarai.

Redenen waarom mensen weerstand bieden aan een fruitmentaliteit

Nadat Sarai met Hagar had afgerekend, verscheen God opnieuw en herhaalde de belofte die eerder was gedaan.

We kunnen weer veel leren door naar deze passage te kijken en te zien hoe Abraham en Sara op de belofte reageerden.

Genesis 17: 15

Toen zei God tegen Abraham: "Wat betreft Sarai, je vrouw, haar naam zal niet langer Sarai zijn. Vanaf nu zal haar naam Sarah zijn. 16 En ik zal haar zegenen en je een zoon van haar geven! Ja, ik zal haar rijkelijk zegenen, en ze zal de moeder worden van vele naties. Koningen van volkeren zullen onder haar nakomelingen zijn.” 17 Toen boog Abraham zich ter aarde, maar hij lachte ongelovig in zichzelf. "Hoe kon ik op 100-jarige leeftijd vader worden?" hij dacht. "En hoe kan Sarah een baby krijgen als ze negentig jaar oud is?"

Genesis 18:1 De Heer verscheen opnieuw aan Abraham in de buurt van het eikenbos van Mamre. Op een dag zat Abraham op het heetst van de dag bij de ingang van zijn tent. 2 Hij keek op en zag drie mannen in de buurt staan. Toen hij hen zag, rende hij hen tegemoet en verwelkomde hen, laag bij de grond buigend. 3 'Mijn heer,' zei hij, 'als het u behaagt, stop hier dan even. 4 Rust in de schaduw van deze boom terwijl er water wordt gebracht om je voeten te wassen. 5 En aangezien je je dienaar met dit bezoek hebt vereerd, zal ik wat eten klaarmaken om je op te frissen voordat je verder gaat op je reis.' 'Oké,' zeiden ze. "Doe wat je hebt gezegd."

6 Abraham rende terug naar de tent en zei tegen Sara: 'Schiet op! Neem drie grote maten van je beste bloem, kneed het tot deeg en bak wat brood. 7 Toen rende Abraham naar de kudde, koos een mals kalf en gaf het aan zijn dienaar, die het snel klaarmaakte. 8 Toen het eten klaar was, nam Abraham wat yoghurt en melk en het geroosterde vlees en serveerde het aan de mannen. Terwijl ze aten, wachtte Abraham op hen in de schaduw van de bomen.

9 "Waar is Sara, je vrouw?" vroegen de bezoekers.

'Ze is in de tent,' antwoordde Abraham.

10 Toen zei een van hen: "Ik kom de volgende keer rond deze tijd bij je terug." jaar, en je vrouw, Sara, zal een zoon krijgen!”

Sarah luisterde naar dit gesprek vanuit de tent. 11 Abraham en Sara waren tegen die tijd allebei erg oud, en Sara was de leeftijd om kinderen te krijgen al lang voorbij. 12 Dus lachte ze zwijgend in zichzelf en zei: "Hoe kan een uitgeputte vrouw zoals ik van zoveel plezier genieten, vooral wanneer mijn meester - mijn man - ook zo oud is?" 13 Toen zei de Heer tegen Abraham: "Waarom lachte Sara? Waarom zei ze: 'Kan een oude vrouw als ik een baby krijgen?' 14 Is iets te moeilijk voor de Heer? Ik kom volgend jaar rond deze tijd terug en Sarah zal een zoon krijgen.' 15 Sara was bang, dus ontkende ze het en zei: "Ik heb niet gelachen."

Maar de Heer zei: "Nee, je hebt gelachen."

Ik geloof dat de grootste reden waarom mensen zich verzetten tegen het leven volgens de belofte, is dat ze niet zien hoe het kan werken vanuit een natuurlijk gezichtspunt.

In onze moderne wereld hebben we de filosofie van het naturalisme tot zo'n punt verheven dat alles wat we niet kunnen verklaren of begrijpen op basis van onze 5 zintuigen als lachwekkend wordt beschouwd.

Zo was het ook met Abraham en Sara.

Ook al had Abraham net een kind verwekt bij Hagar, hij kon met zijn natuurlijke begrip nog steeds niet zien hoe hij een kind bij Sara kon verwekken.

Uiterlijk handelde hij religieus door te buigen en het leek alsof hij het woord van profetie aanvaardde dat hem was gegeven, maar van binnen dacht hij alleen met zijn natuurlijke begrip.

Sarah had dezelfde mentaliteit.

Ze lachte om het idee dat ze een kind kon baren en lachte ook om het idee dat haar oude meerkoet als echtgenoot zelfs de taak kon volbrengen.

Het komt hier echt op neer. Is iets te moeilijk voor de Heer? Het gaat niet om ons vermogen, maar om het vermogen van God.

Werkt versus Fruit vandaag.

De kwestie van vandaag is niet of we al dan niet een kind van de belofte zullen krijgen. De kwestie van vandaag is of God ons zal veranderen van zondaars in heiligen.

Zullen we erop vertrouwen dat Hij Zijn vrucht in ons leven uitwerkt of dat we al dan niet moeten werken om werken van gerechtigheid voort te brengen?

Zullen we ons christelijk leven voortzetten op basis van wat we kunnen zien dat zal werken of zullen we erop vertrouwen dat Hij iets doet waarvan we zien dat het te moeilijk is om te doen in het natuurlijke zonder onze hulp?

Ik heb hier laatst een ervaring mee gehad.

Ik ben nu 13 jaar single met een paar mislukte relaties in die tijd. De laatste deed me zo'n pijn dat ik een verbond met God sloot.

Ik ging niet meer kijken.

Ik was klaar.

Mijn vrouwenkiezer was duidelijk kapot.

Ik vertelde de Heer dat Hij de vrouw bij mij zou moeten brengen, net zoals Hij deed met Adam. Ik stopte met werken en vertrouwde gewoon op Zijn belofte in

Spreuken 18: 22

De man die een vrouw vindt, vindt een schat, en hij ontvangt gunst van de Heer.

Ik vertrouwde erop dat God mij Zijn keuze zou brengen en dat ik haar zou tegenkomen en haar zou 'vinden' zonder te zoeken of te zoeken.

Ik vertrouwde erop dat als dat zou gebeuren, ik zou weten dat ik gunst van de Heer had ontvangen.

Wel, Hij deed het.

Het is een geweldig verhaal dat ik ooit zal vertellen, maar hier binnenkort zal ik niet langer vrijgezel zijn.

Nu was dat aan de buitenkant misschien geen wonderbaarlijk iets, maar luister naar de uitdaging.

Ik zou niet kijken.

Ik woon in een gemeenschap van minder dan 500 mensen.

Ik ben predikant van de enige kerk in die stad.

Ik word weerhouden door ethische redenen om niet te daten vanuit mijn congregatie.

Ik kan alleen trouwen met iemand die geestelijk, emotioneel en in roeping een gelijk juk voor mij heeft.

Zie je nu hoe het zo'n grote opdracht was?

Dus ik vraag het je. Is iets te moeilijk voor God?

Als Hij ervoor kan zorgen dat Sara op zo'n hoge leeftijd een zoon verwekt; als Hij een vrouw voor me kan vinden die voldoet aan de criteria die Hij voor mij had opgesteld om te zoeken in het midden van nergens Wyoming; is Hij dan niet in staat om in u de vrucht voort te brengen die Hij in uw leven wil zien om Hem te behagen en in de juiste relatie met Hem te blijven zonder dat u eraan hoeft te werken om het te laten gebeuren?

Ik denk het wel.

Scroll naar boven