Qui est le Saint-Esprit - Une étude biblique

Introduction

Ma première rencontre avec Dieu a eu pour résultat qu'il m'a guéri d'une maladie dont le docteur avait dit que j'aurais le reste de ma vie. Mon corps souffrait constamment et les croyants m'ont dit que Dieu me guérirait. Lorsque leur prière m'a permis de ne plus ressentir de douleur, j'ai déclaré à mon petit ami : « Je ne sais pas ce qu'ils ont, mais je vais l'avoir ! » 

Deux mois plus tard, le Saint-Esprit m'a rendu visite avec puissance. Mon expérience de naissance a été un événement magnanime et a littéralement transformé ma vie. Depuis lors, j'ai été séduit par l'action du Saint-Esprit : comment m'a-t-il affecté ? Comment m'a-t-il changé ? Quels outils m'a-t-il donné pour sortir le reste de ma vie ? Comment est-il impliqué lorsque je témoigne ?

Cet article est une tentative de répondre à certaines de ces questions et de vous aider à comprendre ce que Jésus a dit à ses disciples que le Saint-Esprit ferait. Il traite des avantages de son don de parler en langues et encourage les croyants à se soumettre à son action dans votre vie. 

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Jésus enseigne à ses disciples l'action du Saint-Esprit

Jean chapitres 14, 15 et 16 enregistre l'enseignement de Jésus lors de sa dernière nuit sur la terre. Au cours de ses derniers moments avec les disciples, Jésus s'est assuré que ses disciples les plus proches comprenaient que son départ ne signifiait pas qu'ils seraient seuls. Il a dit que son départ était le mieux pour eux parce que le Saint-Esprit viendrait.

Jn 14: 18   Je ne vous laisserai pas orphelins ; Je viendrai à toi.

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L'Aide (KJV Consolateur)

Jean 14:16-17 Et je prierai le Père, et il vous en donnera un autre Aide (KJV Consolateur), afin qu'il demeure avec vous pour toujours - 17 l'Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu'il ne le voit ni ne le connaît ; mais vous le connaissez, car il habite avec vous et sera en vous. 

Jean 15:26 "Mais quand le Aide (KJV Consolateur) vient, qui je t'enverrai du Père, le Esprit de vérité qui procède du Père, il rendra témoignage de moi.

Jean 16:17 Cependant je vous dis la vérité. C'est à votre avantage que je m'en aille ; car si je ne m'en vais pas, l'Aide (KJV Consolateur) ne viendra pas à vous; mais si je pars, Je vous l'enverrai.

L'assistant, l'enseignant et le guide

Jean 14:26 Mais le Helper (KJV Comforter), le Saint-Esprit, que le Père enverra en mon nom, Il t'apprendra toutes choses, et rappelle-toi tout ce que j'ai dit à votre corps.

Jean 16:13-15 Cependant, quand Il, l'Esprit de vérité, est venu, Il vous guidera dans toute vérité; car il ne parlera pas de lui-même autorité, Mais quoi qu'il entende, il parlera; et il vous dira des choses. C'est pourquoi j'ai dit qu'il prendra des miens et déclarera it à votre corps.

14 Il me glorifiera, car Il prendra de ce qui est Mien et déclarer it à toi15  Toutes les choses que le Père a sont à moi. C'est pourquoi j'ai dit qu'il prendra des miens et déclarera it à votre corps.

Je pense que ces écritures révèlent ce que les disciples expérimenteraient avec le travail coopératif du Saint-Esprit. Le Saint-Esprit travaille avec le croyant dans une double application. Ses différentes fonctions sur la terre dépendent de sa présence avec le croyant dans le croyant. Est-ce que Son travail avec quelqu'un dans le monde (gentil) ou à l'intérieur du croyant.

L'œuvre du Saint-Esprit envers l'incroyant.

Jésus a dit à Nicodème dans Jean 3, que pour entrer dans le Royaume de Dieu quelqu'un doit naître de l'eau et de la esprit

Jésus répondit : « En vérité, je vous le dis, à moins que l'on ne soit né d'eau et d'Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu. (Jean 3:5)  

Il a dit à la Samaritaine au puits que les vrais adorateurs étaient ceux qui adoraient en esprit et en vérité parce que Dieu est un esprit

Dieu is Esprit, et ceux qui l'adorent doivent l'adorer en esprit et en vérité. (Jean 4:24)  

Jésus a dit aux chefs religieux d'Israël qu'il est le Père qui attire les hommes à Jésus.

Nul ne peut venir à moi si le Père qui m'a envoyé ne l'attire ; et je le ressusciterai au dernier jour. (Jean 6:44)      

Puisque le Père est un esprit, Jean 4:24, alors l'esprit du Père est ce qui attire les hommes à Jésus. Cet Esprit est le Saint-Esprit parce que Jésus l'a connecté au Père dans Jean 14:16 & 15:26.

Jésus, au dernier souper, a dit à ses disciples qu'il partait, qu'il valait mieux pour eux qu'il parte car quand il serait parti, le Saint-Esprit leur serait envoyé. 

Le Saint-Esprit, que Jésus prierait le Père et que le Père enverrait, serait leur aide. Le Saint-Esprit les conduirait dans toute la vérité, leur rappellerait ce qu'il leur avait enseigné, et Il les enseignerait en leur déclarant ce que le Père et Jésus voulaient qu'ils sachent. (Jean 14:18, 16-17, 15:26, 16:17, 14:26, & 16:13-15)

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Le Saint-Esprit à l'oeuvre avec l'incroyant (Jean 16:13-15)

Après que Jésus soit ressuscité des morts, il chargea les disciples d'aller dire à tout le monde ce qui s'était passé alors Il a soufflé sur eux pour recevoir le Saint-Esprit

Alors Jésus leur dit encore : « Paix à vous ! Comme le Père m'a envoyé, je vous envoie aussi. 22 Et quand Il eut dit cela, Il a respiré le point de vue de , et leur dit : "Recevoir le Saint-Esprit.” (Jean 20:21-22)    

Il leur ordonna en outre d'aller à Jérusalem et attendez là jusqu'à ce que la promesse du Père soit venue; le Saint-Esprit. Et étant assemblé avec leur, Il leur a interdit de quitter Jérusalem, mais à attends le Promesse du père

"qui," Il a dit, « vous m'avez entendu parler ; car Jean a véritablement baptisé d'eau, mais vous serez baptisés du Saint-Esprit dans peu de jours. (Actes 1:4-5) 

De toute évidence, le Père et Jésus ne voulaient pas que les croyants soient sans leur aide. La fourniture de cette aide est le Saint-Esprit. 

Puisque le Père est un esprit, Lui et le Saint-Esprit sont un (Jean 4:24). Puisque le Père et Jésus sont un,

"Moi et My Père sont un. (Jean 10:30),  

Jésus est aussi un avec le Saint-Esprit. Il voulait que les disciples comprennent que lorsqu'ils iraient dans le monde parler de Jésus aux gens, le Saint-Esprit serait avec eux pour faire l'œuvre de Jésus et du Père. Il l'a expliqué de cette façon :

Écriture clé : 

Et quand Il (le Saint-Esprit) est venu, Il convaincra le monde de péchéEt des justice et de jugement : of péché, parce qu'ils ne croient pas en moi10 de justice, parce que je vais vers mon Père et que vous ne me voyez plus11 du jugement, parce que le souverain de ce monde est jugé. (Jean 16:8-11) 

Remarquez d'abord, le Saint-Esprit convainc le monde ou l'incroyant. 

Pour comprendre comment le Saint-Esprit aidera le croyant à condamner l'incroyant, nous devons comprendre ce mot condamner

Convict est Strongs # 1651 et signifie réprimander, réfuter, avertir. Un autre mot pour condamné est confuté. Qu'est-ce que réfuter? Selon la définition du dictionnaire réfuter est d' prouver qu'une personne ou une affirmation est fausse. C'est dire une faute ou révéler à l'incroyant le mensonge qu'il croit.

Ceci est important parce que Jésus continue de nous dire ce que le Saint-Esprit réfute (ou souligne les affirmations que les gens ont qui sont fausses). Il réfute le monde de trois choses : le péché, la justice et le jugement. Il souligne les fausses affirmations de l'incroyant.

Le Saint-Esprit travaille avec l'incroyant pour réaliser qu'il croit des mensonges ; qu'ils ont un système de croyance défectueux. 

Jésus définit plus en détail les mensonges des incroyants. Dans Jean 16:9 "de péché, parce qu'ils ne croient pas en moi". Leur seul péché, selon Jésus, est leur incrédulité en lui. 

 Lorsque les croyants parlent de Jésus à quelqu'un, le Saint-Esprit convainc ou révèle leur incrédulité et le mensonge dans lequel ils sont retranchés concernant Jésus. Le Saint-Esprit travaille avec l'incroyant, révélant que son incrédulité est un péché et qu'il doit changer d'avis à propos de Jésus.

En d'autres termes, la seule conviction que le Saint-Esprit a envers le monde concernant le péché est le seul péché de ne pas croire en Jésus. 

Jésus continue dans Jean 16:10 concernant les mensonges que les incroyants adoptent au sujet de la justice : 

10 "of droiture, parce que je vais vers Mon Père et tu ne me vois plus ». 

Croire en la mort, l'ensevelissement et la résurrection de Jésus est le sceau qui rend une personne juste. « … sachant que le Christ, ressuscité des morts, ne meurt plus. (Romains 6:9) La mort n'a plus de pouvoir sur Lui.  

Car si par l'offense d'un seul homme la mort a régné par celui-là, beaucoup plus ceux qui reçoivent abondance de grâce et de le don de droiture régnera dans la vie par l'Un, Jésus-Christ. (Romans 5: 17)

Croire que Jésus est vivant est la clé de la justice. Paul nous parle du don de justice que Jésus a donné au croyant. 

18" quand même par l'acte juste d'un seul homme le don gratuit est venu à tous les hommes, aboutissant à la justification de la vie ». 19 "donc aussi par l'obéissance d'un seul homme beaucoup seront rendus justes ». (Romains 5:18 & 19)

Le mensonge auquel le monde croit, les scellant dans l'injustice, c'est le mensonge que Jésus est mort. Avec Jésus mort, il n'y a aucun espoir de changement. 

Le croyant parle de Jésus vivant et le Saint-Esprit est avec l'incroyant en lui disant qu'il pourrait être en règle avec Dieu en embrassant et en acceptant que Jésus est vivant.  Lorsque le monde entend la vérité que Jésus est vivant, le Saint-Esprit travaille avec eux pour les convaincre et exposer le mensonge sans espoir auquel ils ont cru. Ils voient soudain que Jésus est vivant, pas mort. 

Acceptant la mort, l'ensevelissement et la résurrection de Jésus, confessant leur volonté de vivre cette vie selon les conditions de Dieu par Jésus leur sauveur, Dieu leur donne la justice.

Enfin, Jésus déclare que le Saint-Esprit est avec l'incroyant pour réfuter le mensonge qu'il croit au sujet du jugement,

"parce que le souverain de ce monde est jugé". (Jean 16:11)

Dieu a jugé Satan, le souverain de ce monde, coupable d'avoir trompé l'humanité (Adam).  Et Dieu rendu la punition pour la culpabilité de satan par détrôner Satan et le dépouiller de son pouvoir de tromper

Les incroyants pensent que Dieu les punit pour de mauvaises actions, alors qu'en fait Dieu leur a pardonné à travers Jésus.  

qui Dieu était en Christ réconcilier le monde avec lui-même, Pas [a]leur imputant leurs fautes. (2 Cor. 5:19)

Cette peur de la punition, due à leur sentiment de culpabilité, les pousse à fuir Dieu.

Le Saint-Esprit est avec l'incroyant quand on lui dit que Dieu l'aime.

Pour l'année Dieu a tant aimé le monde qu'Il a donné. (Jean 3:16)   

Le Saint-Esprit réfute le mensonge que Dieu est fou. Il enlève leur peur du châtiment et ouvre leur cœur à la vérité de l'amour de Dieu pour eux. Cela les aide à embrasser Dieu pour qui il est. Dieu ne juge pas les gens, il a jugé satan, qui est coupable de les tromper et de les enfermer dans une vie misérable. Dieu aidera quiconque à échapper au piège, à cause de son amour pour eux.

Le Saint-Esprit in le Croyant (Jean 16:13-16)

La principale différence dans l'œuvre du Saint-Esprit chez le croyant, c'est qu'il ne porte pas le seul péché de ne pas croire en Jésus et en son œuvre. Ils ont reçu Jésus comme leur Seigneur et Sauveur, mais toutes leurs pensées et attitudes ne sont pas à l'image de Christ. L'esprit du croyant doit être renouvelé à la vérité.

Et ne vous conformez pas à ce monde, mais soyez transformés par le renouvellement de votre esprit,… (Romains 12:2)

Dans tout domaine de la vie d'un croyant qui ne correspond pas à la vérité, le Saint-Esprit est présent pour exposer cette croyance comme un mensonge. Le Saint-Esprit « réfute » ou prouve que l'affirmation du croyant est fausse et révèle la vérité. 

Mais parce que le croyant n'est pas coupable du péché de ne pas croire en Jésus, lorsque le mensonge est exposé, votre relation avec Dieu reste inchangée. Vous restez juste et sans crainte de punition.

Résumé

Par Jésus, le Saint-Esprit est promis par Jésus d'être avec et dans les disciples. Avec « l'aide » du Saint-Esprit, le croyant est capable de témoigner au monde concernant Jésus-Christ et sa mort, son enterrement et sa résurrection. 

Quand un disciple témoigne, le Saint-Esprit est avec le point de vue de et la personne ils parlent, « réfute » ou expose les mensonges dans lesquels ils sont entrés. Il « réfute » leur incrédulité en Jésus, leur pensée que Jésus est un homme décédé, et que Dieu est en colère contre eux et les punira. 

Jésus est vivant et capable de leur donner la justice. Dieu est en colère contre satan pour avoir piégé les cœurs et les esprits des gens et l'a jugé coupable, lui infligeant la punition de lui retirer son autorité. 

Dieu n'est pas en colère contre les gens et les remettra en ordre avec lui-même (le don de la justice) quand ils croiront que l'œuvre de Jésus-Christ était suffisante pour les libérer. 

Le vouloir par-dessus tout les libérera. Le Saint-Esprit est avec eux « pour réfuter leurs fausses affirmations » et les convaincre de ces vérités.

L'oeuvre du Saint-Esprit in les Disciples

En revenant à notre écriture originale Jean 16: 8-11, nous voyons que Jésus n'avait pas fini d'enseigner aux disciples ce que serait l'œuvre du Saint-Esprit. Il continue avec :

Cependant, quand Lui, l'Esprit de vérité, est venu, Il vous guidera dans toute la vérité; car il ne parlera pas de lui-même autorité, Mais quoi qu'il entende, il parleraEt Il vous dira les choses à venir14 Il me glorifiera, car il prendra de ce qui est à moi et déclarera it à vous15 Toutes les choses que le Père a sont à moi. C'est pourquoi j'ai dit qu'il [a]prendra des Miens et déclarera it pour vous. (Jean 16:13-15)

Cinq choses que le Saint-Esprit fera pour le croyant (dans Jean 16:13-16)

Jésus voulait que les disciples réalisent que son départ vers le Père était une bonne chose parce que le Saint-Esprit viendrait à eux et serait intimement impliqué dans leur vie. C'était comme s'il leur disait : « Vous avez vu comment j'opère et quand je partirai, le Saint-Esprit viendra et vous équipera pour opérer de la même manière que moi. 

Les disciples croyaient que Jésus était le fils de Dieu. Ils virent sa mort, firent l'expérience de sa résurrection et voulant le suivre en faisant ce qu'il leur commandait. Mais Jésus voulait qu'ils comprennent que le Saint-Esprit serait "avec eux" pour les aider à parler dans la vie des incroyants, ET il voulait aussi qu'ils sachent ce que le Saint-Esprit ferait une fois à l'intérieur Eux. 

Il (le Saint-Esprit) "vous guidera vers toute la vérité". (Jean 16:13)

Jésus vient de dire qu'il avait beaucoup plus à leur enseigner (Jean 16:12) mais qu'il n'avait pas le temps de le faire. Il s'est référé au Saint-Esprit comme un "enseignant" dans Jean 14:26 en disant: "Il t'apprendra toutes choses", et "l'esprit de vérité" dans Jean 14:17, 15:26, 16:13 disant qu'il "apporter à votre souvenir toutes les choses que j'ai dites pour vous." (Jean 14:26)

Jésus continuerait son ministère d'enseignement et de formation des disciples, et tout supplémentaire disciples, grâce à l'œuvre intérieure du Saint-Esprit. Le travail intérieur du Saint-Esprit apporte au croyant la compréhension et la connaissance de Dieu à travers les Écritures. Cette compréhension transforme la pensée (Romains 12 :2), révélant la pensée de Christ (1Cor 2 :16) pour des changements de comportement et d’attitude (Phil 2 :5).

Le Saint-Esprit Dira ce qu'Il entend. 

Jésus a dit que le Saint-Esprit viendrait quand Il priait Dieu de l'envoyer. Au verset 14, Jésus a dit que le Saint-Esprit prendrait ce qui était à Jésus et le « déclarerait » aux disciples. Au verset 15, il déclare que tout ce qui appartient aux Pères est aussi à lui. 

Par conséquent, le Saint-Esprit prendra aussi celui du Père et le « déclarera » aux disciples. Rien de ce que dit le Saint-Esprit n'est en dehors de ce que le Père et le Fils diraient. C'est pour cela qu'on nous dit : « si cela s'accorde avec la parole, c'est Dieu ». Le Saint-Esprit de Dieu ne violera jamais la parole de Dieu (ou les Écritures).

Le Saint-Esprit vous annoncera les choses à venir.

Le livre de l'Apocalypse de Jean parle des choses à venir. Le Saint-Esprit vous guidera (Jean 16:13) et sa direction sera pleine de paix, d'excitation et de vérité. 

Col 3:17 nous exhorte à "laisser la paix de Dieu régner dans vos cœurs" tandis qu'être spirituel est la paix selon Romains 8:6. En étant priants (Phil 4: 6-7), spirituels et conscients de la valeur de la «paix» (un fruit de l'Esprit), nous saurons quand le Saint-Esprit nous révèle «les choses à venir». Même si nous ne comprenons pas, la paix régnera sur nos cœurs.

Le Saint-Esprit « glorifiera » toujours Jésus.

Lorsque Jésus est élevé, il est glorifié. Peu importe la situation, lorsque nous rendons grâce à Jésus pour sa bonté, chantons des louanges malgré le problème, honorons Jésus avec gratitude, le Saint-Esprit est à l'œuvre. 

Si ce que nous faisons, pensons ou disons ne glorifie pas Jésus, alors le Saint-Esprit n'est pas impliqué. Will, que veux-tu faire « glorifier Jésus » ? 

Tout n'est pas coupé et séché quant à la glorification de Jésus : comme l'achat d'une voiture. Mais quand vous pouvez rendre grâce à Dieu pour avoir fourni des fonds pour acheter la voiture, son essence, le travail que vous pouvez faire parce que vous avez un moyen de transport, le travail qui subvient aux besoins de votre famille, alors vous glorifiez Dieu. En toutes choses, ayez un cœur reconnaissant envers Dieu, alors Jésus est glorifié.

Le Saint-Esprit prendra ce qui appartient à Jésus et vous le « déclarera ». 

Tout ce qui est une vérité de révélation qui vous est révélée concernant le Père et le Fils vous est déclaré par le Saint-Esprit. Sans lui, nous n'aurions pas une vraie relation avec Dieu le Père ou Jésus le Sauveur. Nous ne grandirions pas non plus dans notre compréhension du Père et du Fils.

Les croyants changent constamment parce que Dieu, par le Saint-Esprit, nous apporte une nouvelle révélation. Ligne sur ligne, précepte sur précepte, (Isa 28:10 & 13) le Saint-Esprit nous enseigne et nous guide vers des vérités plus grandes et plus profondes sur Dieu, améliorant notre relation avec Lui et renforçant notre détermination à marcher selon les voies de Dieu. 

Cela nous donne une grande confiance parce que Dieu n'exige pas que nous soyons parfaits. Il demande simplement que nous gardions nos cœurs vers lui et que nous décidions de continuer à grandir.

L'héritage nous est garanti

Dans 1Cor 1:13, nous lisons que le Saint-Esprit baptise les personnes dans le corps de Christ. Il poursuit en disant que tout le corps de Christ boit de ce même Esprit.   

Pour par un Esprit, nous avons tous été baptisés dans un seul corps— qu'ils soient Juifs ou Grecs, qu'ils soient esclaves ou libres — et tous ont été abreuvés d'un seul Esprit. (1 Cor 12:13)

Le Corps de Christ est infusé du Saint-Esprit de Dieu. Par le Saint-Esprit, Dieu nous a fait naître dans sa famille et nous a fait cohéritiers avec Christ. Car vous n'avez pas reçu de nouveau l'esprit de servitude à craindre, mais vous avez reçu le Esprit d'adoption Par qui nous crions : « Abba, Père. » 

16 L'Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu17 et si enfants, alors héritiers—héritiers de Dieu et cohéritiers avec Christ, si en effet nous souffrons avec Lui, afin que nous aussi soyons glorifiés ensemble. (Romains 8:15-17)

Parce que nous sommes ses enfants, baptisés dans la famille de Dieu, nous avons l'esprit de vérité, qui nous guide et nous conduit. Nous sommes scellés du Saint-Esprit lorsque nous croyons à l'évangile, qui garantit notre héritage. En Lui vous aussi de confiance, après avoir entendu la parole de vérité, l'évangile de votre salut ;

en qui aussi, ayant cru, tu as été scellé du Saint-Esprit de la promesse, 14 qui est le garantie de notre héritage jusqu'au rachat de la possession acquise, à la louange de sa gloire. . (Éph. 1:13-14)  

Une partie de notre « héritage » est le fruit de l'Esprit. Galates énumère neuf fruits que le Saint-Esprit fournit ou infuse au croyant : 

Mais le fruit de l'Esprit est amour, joie, paix, longanimité (patience KJV), gentillesse, bonté, fidélité (foi KJV), 23 douceur, maîtrise de soi. Contre cela, il n'y a pas de loi. (Ga 5:22-23)  

Ces « fruits » sont fournis au croyant pas produit par le croyant. S'appuyer sur quelque chose que nous avons est beaucoup plus facile que de redoubler d'efforts pour pratiquer quelque chose que nous essayons d'acquérir. Sous cette loi auto-imposée, nous nous décevons bientôt. Frustrés, nous nous rabaissons, arrêtons d'essayer ou arrêtons de nous soucier d'essayer.

L'héritage du fruit de l'esprit

Au lieu de cela, lorsque nous réalisons que le Saint-Esprit vit en nous et qu'Il apporte son fruit avec Lui, alors nous nous retrouvons dans un lieu de confiance, pas de frustration. 

Dieu, par son Saint-Esprit, est entré dans notre esprit et a planté son amour, sa joie, sa paix, sa patience, sa gentillesse, sa bonté, sa foi, sa douceur et sa maîtrise de soi. 

Chaque fois que nous pratiquons une ou plusieurs de ces qualités, nous vivons par l'Esprit, utilisons notre « héritage » et affectons positivement nos vies et celles des autres autour de nous. 

L'héritage de nous aider à prier

Ses disciples ont demandé à Jésus : « Apprends-nous à prier. …l'un de ses disciples lui dit :

"Seigneur, apprends-nous à prier, comme Jean l'a aussi enseigné à ses disciples." (Luc 11:1-13)

Jésus a répondu à leur demande et leur a parlé de ce que nous appelons « la prière du Seigneur », mais je ne pense pas que la réponse de Jésus était complète parce qu'il a continué à parler en terminant son commentaire par « combien plus votre Père céleste donnera-t-il le Saint-Esprit à ceux qui Lui demandent !" (Luc 11:13).

Par cette réponse, nous voyons que Jésus appréciait le Saint-Esprit et sa capacité à nous aider à prier.

De plus, Jésus se réfère à ce don comme un «bon cadeau» disant que le don du Saint-Esprit du Père est «beaucoup plus» que les «bons cadeaux» que les pères terrestres donnent à leurs enfants.  

Si un fils demande du pain à l'un de vos pères, lui donnera-t-il une pierre ? Ou si il demande pour un poisson, lui donnera-t-il un serpent au lieu d'un poisson ? 12 Ou si il demande un oeuf, sera-t-il lui offrir un scorpion ?13 If toi donc, étant mauvais, sache faire de bons cadeaux à tes enfants, combien plus vos Père céleste donne le Saint-Esprit à ceux qui le lui demandent ! (Luc 11:11-13)

Romains nous dit que lorsque nous sommes à court de mots pendant la prière, le Saint-Esprit "nous aide dans nos faiblesses" et "intercède pour nous avec des gémissements".   

De même, l'Esprit aussi aide dans nos faiblesses. Car nous ne savons pas pourquoi nous devons prier comme il se doit, mais le L'Esprit Lui-même intercède pour nous avec des gémissements qui ne peut être prononcé. (Romains 8:26)

Non seulement cela, mais il connaît la pensée de l'Esprit faisant "l'intercession" selon la volonté de Dieu. 

Maintenant Celui qui sonde les coeurs sait ce que la pensée de l'Esprit is,parce qu'il fait l'intercession pour les saints selon à la volonté de Dieu. (Romains 8:27)

Comprenez que le Saint-Esprit vous aidera à prier lorsque vous êtes à court de mots parce qu'il sait quelle est la volonté de Dieu et comment prier cette volonté.

L'héritage du parler en langues

Un autre « héritage » est le don de parler en langues. Personne ne semble discuter du Saint-Esprit. Il est Dieu et est de Dieu. Mais nous avons certainement beaucoup de désaccords sur « l'héritage » qu'il nous apporte concernant le parler en langues. 

Je demande, "devrions-nous croire ce que nous avons appris, ou ce que la Bible enseigne?" Colossiens nous avertit d'éviter d'être privés des dons de Dieu à cause de la philosophie de l'homme.

 Il faut se méfier de peur que quelqu'un vous tromper par la philosophie et la tromperie vide, selon à la tradition des hommes, selon les principes fondamentaux du monde, et non selon Christ. (Col 2:8)

Les disciples attendaient dans la chambre haute, selon les instructions de Jésus lorsque le Saint-Esprit est tombé, et ils ont tous parlé en langues. Jésus leur avait dit de ne pas quitter Jérusalem avant d'avoir reçu « la promesse du Père ». Il leur a commandé ne pas quitter Jérusalem, mais à attendez pour le Promesse du père

"qui," Il a dit, « vous m'avez entendu parler ; car Jean a véritablement baptisé d'eau, mais vous serez baptisé du Saint-Esprit dans quelques jours à partir de maintenant. (Actes 1:4-5)

Lorsque le Saint-Esprit a été répandu sur eux, ils ont parlé en d'autres langues.

Et ils furent tous remplis du Saint-Esprit et commencèrent à parler avec d'autres langues, comme l'Esprit leur a donné de s'exprimer. (Actes 2:4)  

Le Saint-Esprit était celui qui leur donnait la parole, donc c'était lui qui déterminait la langue qu'ils parlaient. Même si les autres autour d'eux comprenaient la langue parlée par les 125 personnes différentes impliquées, qui peut dire que la langue que le Saint-Esprit donne doit toujours être comprise par quelqu'un d'autre que Dieu ? (Notez que c'est la seule fois où la Bible enregistre des personnes entendant la langue dans leur langue naturelle.)

Une effusion similaire s'est produite lorsque Pierre a exercé son ministère dans la maison de Corneille. Corneille était un Gentil au lieu d'un Juif. Pierre a visité sa maison après avoir reçu une vision de Dieu et une invitation de Corneille. La vision de Pierre de Dieu lui a confirmé qu'il devrait aller à la maison de ce gentil. À son arrivée chez Cornelius, Cornelius a partagé une vision qu'il avait et a demandé à Pierre de lui parler de Dieu.

Pierre a commencé son sermon lorsque le Saint-Esprit est descendu sur tous ceux qui écoutaient et ils ont entendu la maison des gentils « parler en langues et magnifier Dieu ».

44 Tandis que Pierre prononçait encore ces paroles, le Le Saint-Esprit est descendu sur tous ceux qui ont entendu la parole. 46 Pour eux Je les ai entendus parler en langues et magnifier Dieu. (Actes 10 : 44 & 46)

De plus, lorsque Saul s'est converti, Dieu a envoyé un homme prier sur Paul pour recevoir le Saint-Esprit.  

"Frère Saul, le Seigneur Jésus, qui t'est apparu sur le chemin quand tu venais, a envoyé me afin que vous puissiez recouvrer la vue et être rempli du Saint-Esprit.” (Actes 9:17). 

Apparemment, cet événement incluait le parler en langues parce que Paul a dit aux Corinthiens qu'il parlait en langues "plus que vous tous".  

Je remercie mon Dieu Je parle en langues plus que vous tous ; (I Cor 14:18)

De plus, lorsque Paul découvrit des disciples à Éphèse, il voulut savoir s'ils avaient été baptisés du Saint-Esprit. Ils ont dit qu'ils ne savaient rien du Saint-Esprit, mais qu'ils connaissaient le baptême de Jean-Baptiste.

Lorsque Paul leur imposa les mains et pria, ils " parlaient en langues et prophétisaient ".

Et quand Paul leur eut imposé les mains, le Saint-Esprit vint sur eux, et ils parlaient en langues et prophétisaient. (Actes 19: 8).

Selon Paul, le parler en langues n'est pas « interdit ». 

39 C'est pourquoi, frères, désirez ardemment prophétiser, et n'interdis pas de parler en langues. (I Cor 14:39). 

Avec toutes ces Écritures et des millions de croyants nés de nouveau témoins du pouvoir positif du parler en langues, je pense qu'il est sage de recevoir avec joie cet outil puissant que le Saint-Esprit apporte avec Lui.

Les avantages positifs du parler en langues

Paul, à l'église de Corinthe, nous donne plusieurs aperçus des avantages positifs du parler en langues. 

Nous avons déjà parlé de l'assistance du Saint-Esprit lorsque nous prions. Lorsque nous manquons de mots, le Saint-Esprit prend le relais en intercédant avec des gémissements qui ne peuvent être prononcés. Prendre le relais ne signifie pas que nous ne sommes pas impliqués ; cela signifie qu'il y a des moments où nous ressentons l'intensité de l'esprit alors que de si grands gémissements retentissent à la place. (Romains 8:26)

(Beaucoup de gens utilisent cette Écriture pour valider l'utilisation du parler en langues. On m'a appris cela moi-même, cependant, « gémissements » ici signifie simplement que « gémissements ». Ce mot est le même que lorsque Jésus était à l'extérieur du tombeau de Lazare et « gémit ». )

Dans 1 Corinthiens, Paul dit que la personne qui parle en langues parle à Dieu. 

Pour lui qui parle en langue ne fait pas parler aux hommes mais à Dieu, (1Cor 14:2a). Non seulement ce langage parle à Dieu, mais le parler en langues parle en fait des « mystères de Dieu ». car personne ne comprend lui; cependant, dans le esprit il dit des mystères. (1Cor 14:2b).

Même si la personne qui parle en langues n'est pas comprise par l'orateur ou l'auditeur, Dieu sait apparemment ce qui est dit. Le Saint-Esprit est Dieu, comme Dieu est un Esprit, donc quand nous livrons notre langue au Saint-Esprit quand il prie avec des sons que nous ne comprenons pas, Dieu comprend et parle littéralement des mystères à travers nous.

Paul dit au verset 14 lorsque nous abandonnons notre langue au Saint-Esprit, nous ne prions pas mais nous laissons notre esprit prier. 

Car si je prie en langue, mon esprit prie (1 Co 14, 14). 

Encore une fois, ce n'est pas parce que nous ne comprenons pas que ce n'est pas Dieu. Combien de ses voies comprenons-nous vraiment ? 

Le parler en langues édifie le croyant qui parle. 

Celui qui parle en langue s'édifie, (1 Cor 14:4a).

L'orateur rend grâce à Dieu et rend grâce « bien ». 

…tu bénir avec l'esprit, comment celui qui occupe la place du mal informé dira « Amen » à ton don de remerciement, puisqu'il ne comprend pas ce que vous dites? (I Cor 16b) et  Pour l'année vous en effet rends bien grâce, (1 Cor 14:17a)

Le mot « édifie » signifie fortifier. La personne qui parle en langues se fortifie en remerciant Dieu et en rendant bien grâce. 

Jude établit davantage ce point lorsqu'il dit que prier dans le Saint-Esprit "vous édifie" et vous maintient dans "l'amour de Dieu".   

Mais toi, bien-aimé, vous édifiant sur votre très sainte foi, priant par le Saint-Esprit21 garder vous-mêmes dans l'amour de Dieu, (Jude 20)

Je suis convaincu que le parler en langues est un acte de foi qui relie l'esprit du croyant au Saint-Esprit, ce qui amène le croyant à permettre au Saint-Esprit de Dieu à l'intérieur d'eux d'utiliser une langue humaine pour le glorifier et le remercier, pour prier des mystères dans un situation, d'exprimer la pensée de Dieu pendant que le croyant est constamment édifié, fortifié, édifié et maintenu dans l'amour de Dieu.

De plus, le Saint-Esprit, parlant des mystères de Dieu, est alors bien capable de nous interpréter ces mystères dans une langue que nous comprenons, nous donnant la réponse à notre problème. 

…pour celui qui prophétise is plus grand que celui qui parle en langues, à moins qu'en effet il interprète, (1 Co 14:5b). 

Si nous pouvons nous attendre à ce que le Saint-Esprit interprète une langue donnée dans un service religieux, il est raisonnable de s'attendre à ce qu'Il nous interprète ; soit l'interprétation du mystère parlé ou l'interprétation de l'Écriture qui est la réponse à notre problème.

Dans 2 Corinthiens 2:11, Paul nous dit que l'esprit connaît la pensée de Dieu et l'Esprit de Dieu. 

Car quel homme connaît les choses d'un homme, sinon l'esprit de l'homme qui est en lui ? Toutefois personne ne connaît les choses de Dieu si ce n'est l'Esprit de Dieu. (1Cor 2:11)

Cela me dit que le Saint-Esprit sait ce que Dieu pense. Tout comme Jésus l'a dit, le Saint-Esprit prendra les choses de Dieu et nous les « annoncera ». 

…pour Il sera prends ce qui est Mien et déclare it à votre corps. 15 Toutes les choses qui le Père est à moi. C'est pourquoi j'ai dit que He[a]prendra des Miens et déclarer it à votre corps. (Jean 16:14-15a)

Quelle que soit votre croyance, vous ne pouvez pas ignorer le fait que Paul a parlé en langues.  

 Je remercie mon Dieu Je parle en langues plus que vous tous (1Cor 14:18). 

Il a en outre ordonné à l'église de Corinthe de «n'interdire» à personne de parler en langues.

C'est pourquoi, frères, désirez ardemment prophétiser et n'interdis pas de parler en langues. (1Cor 14:39b) 

Il est clair, d'après les instructions de Paul à l'église de Corinthe, que le parler en langues était fait en public par les croyants. Il l'a même appelé un "signe" pour les incroyants.

Par conséquent, les langues sont pour un signe, pas à ceux qui croient mais aux incroyants; (1Cor 14:22)

Bien que Paul ait corrigé la conduite ordonnée du parler en langues en public, il n'a pas parlé contre le parler en langues. Il a approuvé la pratique consistant à dire à ces croyants que Dieu est impliqué dans le processus, que le Saint-Esprit est lié à l'esprit du croyant et que l'acte de parler en langues édifie et édifie le croyant tout en parlant des mystères de Dieu et en le remerciant. Bien.

Conclusion

Dieu, qui est un esprit, a envoyé Son Esprit à Jésus lors du Baptême (Luc 3 :22). C'était le signe que Jean recherchait pour annoncer au monde : « Voici l'Agneau de Dieu » (Jean 1 :32-34). Dieu avait dit à Jean que Jésus baptiserait du Saint-Esprit. 

Jésus a enseigné à Nicodème et à la femme au puits l'importance du Saint-Esprit dans le Royaume de Dieu et l'acte d'adoration. (Jean Chapitre 3 & 4). Il a également enseigné aux disciples que le Saint-Esprit viendrait à eux après son départ pour les réconforter, les enseigner, les guider et leur annoncer les choses de Dieu. 

Alors qu'en même temps, Jésus a clairement indiqué que le Saint-Esprit serait avec eux et les incroyants pour éclairer les mensonges qu'ils croyaient concernant Jésus, le péché, la justice et le jugement.

Lorsque Jésus a été ressuscité et avant Son ascension, Jésus a dit aux disciples « d'attendre que le Saint-Esprit vienne sur eux. Pendant qu'ils attendaient à Jérusalem, le Saint-Esprit est venu, comme l'avait dit Jean-Baptiste, et les 125 personnes dans la chambre haute ont commencé à parler en d'autres langues. C'était un signe pour les incrédules qui les entendaient parce que Dieu se déclarait à eux simultanément dans de nombreuses langues différentes. 

Nous voyons que Dieu pensait qu'il était important que Paul reçoive le Saint-Esprit en envoyant quelqu'un prier pour lui. De plus, Dieu a déversé ce même don sur les croyants gentils sans que Pierre ne le demande. Pierre a été confronté aux Juifs à propos de cet événement et a raconté comment les événements se sont déroulés en disant « qui étais-je pour arrêter le cadeau que Dieu leur a donné », le même cadeau qu'il nous a donné. (Actes 11:17)

Paul a demandé aux croyants d'Ephèse s'ils avaient été baptisés du Saint-Esprit et a ensuite veillé à ce qu'ils le soient. Il a dû faire la même chose à Corinthe parce qu'ils ont fait du parler en langues une pratique régulière lors de leurs réunions. Paul a corrigé l'ordre de leurs pratiques, mais il ne leur a jamais dit d'arrêter de "parler en langues". 

Au lieu de cela, il les a instruits sur les avantages que le parler en langues procurait au croyant, sur ce que Dieu faisait quand ils parlaient en langues et sur le fait de ne pas interdire aux autres de parler en langues.

Le Saint-Esprit est un « bon don » de Dieu. Il nous unit à Jésus et au Père. Il nous parle de Jésus et nous aide à prier. Il est parfait dans ce qu'il fait. 

Jésus est le baptiseur dans le Saint-Esprit. Demander à Jésus de vous baptiser dans le Saint-Esprit est une demande à laquelle il répondra. Il n'y a aucune raison de ne pas vouloir le Saint-Esprit et tout ce qu'il a à nous offrir. Si vous êtes un croyant et que vous demandez à Jésus, Il vous donnera le Saint-Esprit. Après tout, il vous donne quelque chose de lui-même.

Une fois que vous avez demandé, vous pouvez vous attendre à parler en langues et à opérer dans la prophétie. 

qui est l'image vedette de l'esprit saint

La pratique de ces deux choses dépend de vous. Dieu vous donne un langage, mais vous devez ouvrir la bouche, bouger la langue et permettre aux mots (sons) de sortir même lorsque vous ne les comprenez pas. 

Cette même pratique est employée lorsque vous donnez une prophétie, sauf que vous comprenez les mots. 

Une fois pratiqué, cela ne semble pas étrange, au contraire, vous êtes édifié, édifié et vous vous retrouverez à marcher dans une plus grande compréhension de la parole et une plus grande révélation de l'application de la parole à votre marche avec Dieu. 

Profitez du Saint-Esprit, de son action et de l'assurance qu'il apprécie sûrement notre manque de lui.   

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