ما هو الشكل الكتابي لحكومة الكنيسة؟

أنشر الحب

هل هناك شكل كتابي لحكومة الكنيسة؟

يدعم Viral Believer القارئ. قد نربح رسومًا رمزية من المنتجات التي نوصي بها مجانًا. اعرف المزيد

كان لدي صديق عزيز يكتب لي اليوم ويطلب مني أن أريها النموذج التوراتي لقيادة الكنيسة والحكومة.

يبدو أن كنيستها المحلية تمر بوقت عصيب بشأن هذه القضية وهذه هي المرة الثانية التي يحدث فيها هذا الأمر منذ حوالي عدة سنوات. في المرة الأخيرة التي حدث فيها ذلك تسبب في انقسام مؤلم في الكنيسة.

أنا لست خبيرًا في حكومة الكنيسة ، لكنني مشيت بضعة أميال في أشكال مختلفة من حكومة الكنيسة على مر السنين.

الأشكال المختلفة لها نقاط قوتها وضعفها.

لذلك عندما أكتب هذا المنشور ، أريد أن يفهم الجميع أنني لا أختار كنيسة أو طائفة معينة.

أحاول بذل قصارى جهدي لتقديم تحليل كتابي لكيفية اختيار الكنيسة الأولى لقادتها.

للقيام بذلك ، نحتاج إلى تقسيم هذا التدريس إلى منطقتين. من هم القادة الكتابيون وما هو الشكل الكتابي لحكومة الكنيسة؟

من هم قادة الكتاب المقدس؟

قادة الخادم

مارك 9:35 الترجمة الحية الجديدة (NLT)

35 فجلس ودعا التلاميذ الاثني عشر وقال ، "من أراد أن يكون أولاً فليكن آخر مكان ويكون خادماً للجميع".

كان أول شيء بحث عنه يسوع ودرب تلاميذه ليكونوا العبودية.

يجب أن يكون القائد الكتابي خادما.

هذا يختلف عن معظم أنواع القيادة التي نراها اليوم. يريد معظم الناس أن يكونوا قادة لأن ذلك يمنحهم السلطة.

يتمتع القائد الكتابي بالسلطة لأنه تم تأسيسها من خلال عبادته. إنها سلطة علائقية وليست سلطة موضعية.

عندما جئت إلى كنيستي هنا في باين هافن ، شرعت في تقديم نموذج لنوع مختلف من القيادة. اخترت أن أتبع الكتب المقدسة حول القيادة الخادمة.

لم يكن هناك سوى مرتين في آخر 2 سنة اضطررت فيها إلى ممارسة سلطتي بسبب منصبي وترك المسؤولية تتوقف معي.

كلتا الحالتين كانتا يتعلقان بأشخاص يثيرون الفتنة وكانت مسؤوليتي أمام الله أن أوقفها.

بقية الوقت الذي خدمت فيه شعبي وتعرفوا علي وعلى قلبي ، واعلموا أنهم يستطيعون التحدث معي وأنني أحبهم وأبحث عنهم.

لهذا السبب ، لدي سلطة علاقات معهم والآن إذا طلبت منهم المساعدة في شيء ما أو طلبت منهم دعم شيء ما ، فإنهم يفعلون ذلك لأنني خدمتهم أولاً ودعمتهم.

التضحية بالقادة

ماثيو 16: 24

الترجمة المعيشة الجديدة (نلت)

24 ثم قال يسوع لتلاميذه ، "إذا أراد أي منكم أن يكون تابعي ، فعليك أن تحيد عن طرقك الأنانية ، وتحمل صليبك ، وتتبعني.

نرى هنا أن يسوع بحث عن قادته وعلمهم أن يضحوا بأنفسهم.

مرة أخرى ، هذا يختلف كثيرًا عما نراه في عالمنا.

عادة ما يتطلع أرباب العمل والحكومة وغيرهم في القيادة ليروا ما بداخلهم. يريدون أن يبدوا بمظهر جيد.

يجب أن يكون القائد الكتابي عكس ذلك تمامًا. لا ينبغي أن يبحثوا عما يوجد فيه من أجلهم أو يبحثون عن كيفية تحسين مكانتهم في المجتمع أو المذهب.

سيكون القائد الذي يضحى بنفسه أقل قلقًا بشأن مدى كمال العبادة ، أو مدى سلاسة العرض ، أو مدى احتراف كل شيء.

سيكون أكثر اهتمامًا برؤية فريق العبادة ينمو ويتعلم من أدائه ، وسيهتم أكثر باحتياجات الأشخاص القادمين من الأبواب بدلاً من مدى سلاسة سير الخدمة ، وسيكون أكثر اهتمامًا بمعرفة أن الجميع يقدمون هداياهم غير الكاملة بدلاً من مجرد عرض العناصر المثالية.

القائد المضحّي سيضع رغباته واحتياجاته ورغباته في الخلف لكي يرى الأفضل يخرج في الآخرين.

أحد أكبر الأشياء التي كان على الناس التكيف معها في كنيستي هو أنني لن أغضب إذا ارتكبوا خطأ. لن يتم استدعاؤهم على السجادة لبعض المخالفات أو الأخطاء.

إذا أفسدوا PowerPoint ، فإننا نضحك ، نضايق بعضنا البعض ونستمر.

لا مشكلة كبيرة.

لماذا؟

لأن هذا الشخص كان يعطي هدية.

أنت لا تقلل من شأن الهدية أو مانح الهدية. أنت تمدحهم على العطاء والمحاولة.

القيادة الامينة

لوقا 16: 10

الترجمة المعيشة الجديدة (نلت)

10 "إذا كنت مخلصًا في الأشياء الصغيرة ، فستكون أمينًا في الأشياء الكبيرة. لكن إذا كنت غير أمين في الأشياء الصغيرة ، فلن تكون صادقًا مع مسؤوليات أكبر.

الشيء الآخر الذي بحث عنه يسوع ودرب تلاميذه عليه هو الأمانة. علمهم أن يكونوا مخلصين في الأشياء الصغيرة.

نماذج القيادة الكتابية للإخلاص بمئات من الطرق الصغيرة.

سواء كنت تظهر مبكرًا لتشغيل الحرارة للخدمة ، أو البقاء متأخرًا لأن شخصًا ما يحتاج إلى التحدث إليك ، فأنت مدعو لتكون مخلصًا في الأشياء الصغيرة.

القائد الذي هو مهم جدًا للقيام بأشياء صغيرة يفكر في نفسه أكثر مما ينبغي.

تذكر أنه لا يوجد رجال عظماء من الله ، فقط إله عظيم للإنسان. صاغ يسوع هذا الشكل من القيادة عندما غسل أقدام التلميذ.

لذا افهم أنه عندما كانت الكنيسة الأولى تقرر من سيكون قادتها ، بحثوا عن هذه الصفات عند الرجال.

ضع ذلك في الاعتبار عندما ننظر في كيفية اختيار القادة في الكنيسة الأولى.

أمثلة على حكومة الكنيسة في الكتاب المقدس.

اختيار ماتياس

تم العثور على أول مثال على اختيار الكنيسة لقائد ما في أعمال الرسل 1. إنه اختيار ماثياس.

20 وتابع بطرس قائلا هذا مكتوب في سفر المزامير حيث يقول ليصير بيته خرابا وليس من ساكن فيه. كما تقول: "دعوا شخصًا آخر يأخذ مكانه".

٢١ "والآن يجب أن نختار بديلاً ليهوذا من بين الرجال الذين كانوا معنا طوال الوقت الذي كنا نسافر فيه مع الرب يسوع - ٢٢ من الوقت الذي اعتمد فيه يوحنا حتى اليوم الذي أُخذ منا. من يتم اختياره سينضم إلينا شاهداً على قيامة يسوع ".

23 فسموا رجلين: يوسف المسمى بارساباس (المعروف أيضا باسم يوستس) ومتياس. ٢٤ حينئذٍ صلّوا جميعًا قائلين: "يا رب أنت تعرف كل قلب. أرنا أي من هؤلاء الرجال اخترته (24) كرسول ليحل محل يهوذا في هذه الخدمة ، لأنه هجرنا وذهب إلى حيث ينتمي ". 25 ثم ألقوا قرعة ، واختير ماتياس ليكون رسولًا مع الأحد عشر الآخرين.

هنا نرى أن الكنيسة الأولى أخذت ترشيحات من أفراد مؤهلين.

الآن في هذه المرحلة ، كان لديهم مؤهل واحد فقط. كان عليه أن يكون معهم منذ البداية.

هذا في الواقع مؤهل علائقي.

كانوا بحاجة لمعرفة من هو الرجل.

لاحظ أن المصلين الذين كانوا هناك لم يصوتوا ولكن كان لهم صوت في هذه العملية. رشحوا.

ثم فعلوا شيئًا كان خارجًا تمامًا عن معايير مجتمعنا. لقد سحبوا الكثير. كان هذا بسبب الاعتقاد بأن الله سيُظهر مشيئته من خلال كيفية حدوث شيء من الصدفة العشوائية.

هذه هي المرة الوحيدة التي تم فيها استخدام هذه الطريقة ومن المهم الإشارة إلى أنهم فعلوا ذلك قبل انسكاب الروح القدس يوم الخمسين.

بعد ذلك ، تم استخدام أشكال أخرى من صنع القرار.

إنشاء مكتب الشماس

المثال التالي الذي لدينا عن القادة الذين تم اختيارهم موجود في أعمال الرسل 6.

2 فدعا الاثنا عشر كل المؤمنين اجتماعًا. قالوا ، "علينا نحن الرسل أن نقضي وقتنا في تعليم كلمة الله ، وليس في إدارة برنامج طعام. 3 وهكذا ، أيها الإخوة ، اختروا سبعة رجال محترمين وممتلئين من الروح والحكمة. سوف نعطيهم هذه المسؤولية. 4 ثم نستطيع نحن الرسل قضاء اوقاتنا في الصلاة وتعليم الكلمة ".

5 أحب الجميع هذه الفكرة ، واختاروا ما يلي: ستيفن (رجل مليء بالإيمان والروح القدس) ، وفيليبس ، وبروكوروس ، ونيكانور ، وتيمون ، وبارميناس ، ونيقولاس الأنطاكي (اعتنق سابقًا الإيمان اليهودي). 6 هؤلاء السبعة قُدِّموا للرسل الذين صلّوا من اجلهم وهم يضعون ايديهم عليهم.

هنا لدينا ما هو تشكيل وزارة الشماس.

الكلمة اليونانية المستخدمة في هذا النص كـ "تشغيل" برنامج طعام ، أو كما هو الحال في جداول "تقديم" NKJV هي الكلمة اليونانية دياكونيو وهو المكان الذي نحصل منه على كلمتنا شماس والكلمة المستخدمة عند وصف المزيد من المؤهلات في 1 تيموثاوس الاصحاح 4.

بادئ ذي بدء ، لاحظ ما يفعله الشماس.

فكر في ما علّمه يسوع عن القادة كخدم.

طلب الرسل من الناس أن يختاروا من بينهم أشخاصًا يخدمون. لا تملي ، ولكن في الواقع تتسخ أيديهم للقيام بعمل خدمة الأشخاص المحتاجين.

لاحظ العملية التي استخدموها.

جاءوا أولاً إلى الرسل بمشاكلهم. في هذا ، أقروا بسلطة أولئك الذين كانوا بالفعل في القيادة عليهم.

ثم أعطاهم الرسل طريقة حل المشكلة التي يواجهونها وقالوا لهم أن يختاروا من بينهم 7 رجال لديهم 3 مؤهلات.

  1. لقد حظوا باحترام الجميع.
  2. كانوا مليئين بالإيمان.
  3. كانوا رجالا أظهروا الحكمة.

الآن لا يوجد سجل لما إذا كانوا قد صوتوا أم لا ، ولكن بدلاً من ذلك ، توصلوا إلى نوع من الإجماع فيما بينهم.

مرة أخرى ، يظهر هذا سلطة علائقية بدلاً من سلطة موضعية. لقد بحثوا عن رجال يمكن أن يتفقوا عليهم جميعًا.

أخيرًا ، بمجرد اختيار هؤلاء الخدم ، عادوا إلى من كانوا في مناصب قيادية لينالوا البركة على اختيارهم.

هذا يجعل الأمر مرة أخرى عملية ثنائية الاتجاه أكثر من مجرد تصويت بسيط أو أن يغضب الناس أو ينزعجوا.

تعيين الحكماء

المثال التالي الذي نرى فيه القادة يتم اختيارهم موجود في الفصل 14 من أعمال الرسل.

21 بعد التبشير في دربة وتلميذهما كثيرين ، رجع بولس وبرنابا إلى لسترة وإيقونية وأنطاكية بيسيدية ، 22 حيث شددا المؤمنين. شجعوهم على الاستمرار في الإيمان ، مذكّرين إياهم بأننا يجب أن نعاني الكثير من الصعوبات لدخول ملكوت الله. 23 وعين بولس وبرنابا أيضًا شيوخًا في كل كنيسة. بالصلاة والصوم ، سلموا الشيوخ إلى عناية الرب ، الذي وضعوا ثقتهم فيه.

هنا نرى بولس وبرنابا عينوا حكماء من بينهم قساوسة في الكنائس التي بدأوها.

لا يوجد سجل للتصويت أو الموافقة الجماعية ولكن بما أن بولس وبرنابا عرفوا هؤلاء الناس لأنهم كانوا ثمار خدمتهم ، فقد عرفوا احتياجات هذه الجماعات وعرفوا من كان محترمًا وله سلطة علاقات بالفعل.

لم تكن التعيينات التعسفية.

لاحظ أيضًا أنهم كانوا يبحثون باستمرار عن الله الذي يعينون عليه ، وقد فعلوا ذلك بالصلاة والصوم. ثم تركوا هذه الكنائس في رعاية الشيخ أو القس الجديد الذي تم تعيينه.

في أعمال الرسل 28 نرى بولس يلتقي بالحكماء الذين كانوا رعاة وأطعموا قطيع الله في أفسس. الآن كل من هؤلاء الرجال يتحمل هذه المسؤولية ومن المعروف أنه كان هناك أكثر من مجموعة واحدة اجتمعت معًا ككنيسة.

هؤلاء هم رعاة الكنائس التي اجتمعت هناك ، على الرغم من وجود كنيسة واحدة فقط في أفسس. 1 كنيسة ، تجمعات كثيرة.

٢٨ فاحفظوا انفسكم وشعب الله. قم بإطعام ورعاية قطيع الله - كنيسته المشتراة بدمه - التي عينك الروح القدس عليها كشيوخ.

لاحظ هنا أن الروح القدس هو الذي يعين الشيوخ. على الرغم من أنه يذكر بوضوح في وقت سابق أن بولس وبرنابا كانا يعينان الشيوخ ، فمن الواضح أنهما كانا يقومان بذلك بقيادة الروح القدس.

هذا مهم جدًا لأنه إذا عيّن الإنسان شيخًا ، فسيتم إغواء ذلك الشيخ ليكون مدينًا لذلك الرجل.

هذا هو السبب في أن بعض أشكال إدارة الكنيسة الجماعية محفوفة بالمخاطر.

إذا حصل الناس على فكرة أنهم يتحكمون في من هو راعيهم ، فعندئذ عندما يغضبهم القس لأي سبب من الأسباب ، فإنهم يأخذون على عاتقهم أن يكونوا الروح القدس ويقررون من يتم تعيينه ومن لا يتم تعيينه.

الآن المثال التالي الذي لدينا عن اختيار الشيوخ في الكنيسة يأتي من سفر تيطس الفصل الأول.

تيتوس 1: 5
الترجمة المعيشة الجديدة (نلت)
عمل تيتوس في جزيرة كريت 5 لقد تركتك في جزيرة كريت حتى تتمكن من إكمال عملنا هناك وتعيين شيوخ في كل مدينة كما أوصيتك.

هنا لدينا شخص عمل جنبًا إلى جنب مع الرسول بولس وقد أُعطي تعليمات بتعيين شيوخ.

لذلك نرى مرة أخرى أن الشيوخ يتم تعيينهم من قبل زعيم ناضج في الكنيسة وليس من قبل الجماعة العامة.

هنا هو السبب الأساسي لذلك.

النضج يميز النضج. الأشخاص الناضجون روحيًا الذين تم اختبارهم واختبارهم في الخدمة ووجدوا أنهم مؤمنون في الخدمة هم الأكثر قدرة على إخبار قلوب ودوافع أولئك الذين يريدون أن يكونوا قادة.

ولا ينبغي ترك التمييز في هذا الأمر لمن لم يختبروا ولم ينضجوا.

ثم يمضي بولس في إعطاء تيطس قائمة بالمؤهلات التي يجب أن يبحث عنها عند تعيين أحد كبار السن. هذا ليس فقط مرجعًا جيدًا بالنسبة لنا لننظر إليه اليوم ، ولكنه يوضح أيضًا أن تيتوس قد مُنح سلطة الاختيار. لم يتم إعطائه قائمة بالأشخاص الذين تم اختيارهم بالفعل.

أخيرًا ، يقدم لنا كلاً من تيموثاوس الأولى الأصحاح 1 والفصل الخامس إرشادات بشأن نوع الأشخاص المؤهلين للتعيين كشيخ.

لن أخوض في كل التفاصيل ولكن يكفي أن أقول إن هؤلاء الناس بحاجة إلى أن يكونوا مؤمنين ناضجين بالرب.

كما ينص على أنه لا ينبغي تأكيد الاتهامات الموجهة لكبار السن إلا إذا صدرت من أفواه شاهدين أو ثلاثة شهود.

هذا يدل على أن التخلص من أحد كبار السن هو مناسبة جليلة ولا ينبغي الاستخفاف بها أو الاستخفاف بها بسبب أعضاء الكنيسة الساخطين.

يجب أن يتم ذلك فقط في حالة الفشل الأخلاقي.

ما هو الشكل الكتابي لحكومة الكنيسة؟

كما ترون ، تقدمت حكومة الكنيسة مع تقدم الكنيسة.

ما بدأ بإلقاء الكثير حول الأشخاص الذين يعرفونهم ، تحول إلى عملية يتم فيها اختبار الأشخاص وفحصهم في دعوتهم.

يجب أن تكون المكونات التي يجب أن تكون في حكومة كنيستنا اليوم متشابهة.

ها هي المكونات التي أراها من الكتاب المقدس.

  1. يجب أن يتم ترشيح الشمامسة أو الخدم من بين المصلين وتأكيدهم من قبل شيخ أو راعي المصلين ولديهم المؤهلات المذكورة في الكتاب المقدس.
  2. يجب أن يتم تعيين الشيوخ أو الرعاة من قبل أولئك الناضجين والمختبرين في الوزارة ولديهم المؤهلات المدرجة في الكتب المقدسة
  3. يجب أن يتم فصل الحكماء أو الرعاة فقط في حالة الفشل الأخلاقي. الروح القدس هو في نهاية المطاف الشخص الذي عين ذلك القائد ، وفي النهاية إذا طردت شخصًا لأسباب أخرى غير الفشل الأخلاقي ، فأنت تخاطر بمخالفة تعيين الله.

لاحظ أنني لم أعطيك قائمة صارمة وسريعة. أعطيتك المكونات.

إن كيفية اكتشاف كيفية تنفيذ هذه المبادئ الكتابية أمر متروك لك وللمصلين الذين يجب أن يتطلعوا جميعًا إلى يسوع لقيادة كنيسته.

سلم!

القس دوق

كتب عن الكنيسة

أعمال ولادة الكنيسة
أعمال الرسل: ولادة الكنيسة

متفاجئًا من دليل المشارك في الأمل مع إعادة التفكير في الجنة والقيامة ورسالة الكنيسة.
مندهش من دليل مشارك الأمل مع قرص DVD: إعادة التفكير في الجنة والقيامة ورسالة الكنيسة

كنائس عميقة وواسعة النطاق يحب الناس غير المحصنين الحضور
عميقة وواسعة: إنشاء كنائس يحب الناس غير المحصنين الحضور

انتقل إلى الأعلى